كه همه أوست هرچه هست يقين * جان وجانان ودلبر ودل ودين ( ترجيع بند ) في مطاعن قتلة الحسين عليه السلام لميرزا رضا قلى بن مهدي قلى الشقاقي السرابي التبريزي المتوفى بطهران سنة ( 1283 ) مدرج في ( لجة الألم ) في " ترجمة اللهوف " المطبوع بأمر ولده ميرزا مهدي خان ممتحن الدولة سنة ( 1311 ) ترجيعه : بر يزيد پليد وابن زياد * هر دمى صد هزار لعنت باد ( ترجيع بند ) لناصر خسرو العلوي ، المطبوع مكررا وبيت الترجيع : كه جهان پرتوى است ازرخ دوست * جمله ء كائنات سايه ء أو است ( ترجيع بند ) لنور على شاه المطبوع في آخر ديوانه . ( 831 : ترشيح الأقلام ) في تشريح مصباح الظلام في علم الكلام ، للشيخ محمد علي بن المولى حسن على الهمداني الأصل الحائري المولد المعروف بالسنقري المعاصر المولود سنة ( 1293 ) في جزءين ، شرع فيه يوم الفطر من سنة ( 1358 ) وفرغ منه في يوم الفطر سنة ( 1359 ) و " مصباح الظلام " هو أرجوزة السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي الحائري المطبوع بصيدا سنة ( 1357 ) في أصول الدين وعلم الكلام . ( ترشيح المقاصد ) نسب كذلك إلى الشيخ البهائي في بعض المواضع والصحيح " توضيح المقاصد " . ( 832 : ترصيع الجواهر السنية في الأحاديث القدسية ) ، ( للسيد المفتى مير محمد عباس التستري اللكهنوي المتوفى سنة ( 1306 ) مستخرج من " الجواهر السنية " للشيخ الحر ، ذكره في التجليات . ( 833 : الترصيف في التصريف ) أرجوزة جامعة لمسائل الصرف في ثلاثماية بيت ، للشيخ محمد بن الشيخ طاهر بن حبيب السماوي النجفي المعاصر المولود سنة ( 1292 ) والترصيف الذي شرحه المولى المفسر ميرزا محمد القمي المشهدي صاحب " كنز الدقايق " المجاز من العلامة المجلسي سنة ( 1107 ) فهو أرجوزة في خمسماية بيت من غير الخطبة والمقدمة نظمها الشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد الحنفي مفتى الحرم المتوفى سنة ( 1037 ) وفرغ من نظمه في مكة سنة ( 1000 ) . ( 834 : الترغيب ) لأبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي المتوفى ( 274 - أو - 280 )